死亡，这一人类永恒的主题，长久以来被视为禁忌，被隐藏在现代社会的边缘空间。无论是国内还是国外，人们大多回避甚至憎恶这一话题，哀悼过程也通常局限于墓地、殡仪馆等私密场所。然而，随着数字技术的兴起，哀悼仪式正从线下走向线上，死亡这一曾经被压抑的话题逐渐进入公共视野，成为一种新的社会现象。
数字哀悼：从私密到公共的转变
数字技术的出现为生者与逝者之间的“持续性联结”提供了新的可能。20世纪90年代，“网络纪念馆”和“虚拟墓地”应运而生，死亡因“被中介化”而进入公共领域。如今，越来越多的人选择通过社交网络纪念逝者，这种“数字哀悼”方式逐渐成为一种新的社会现象。
以中国为例，2012年10月8日，“豆瓣公墓”小组成立，初衷是纪念已故的豆瓣用户。小组中的帖子记录着逝者的姓名、生卒年月和生平简介，宛如一块块矗立的墓碑。2020年2月13日，“网络公墓”小组成立，人们可以在这里哀悼任何逝去的人或物。同年，微博上线了“逝者账号”保护功能，哔哩哔哩网站也推出了“纪念账号”功能，这些举措都为数字哀悼提供了新的平台。
数字哀悼的出现，打破了传统哀悼模式的局限。在过去，哀悼活动主要发生在家庭内部或亲近的朋友圈子里，依赖于亲身参与葬礼或祭奠仪式，这种方式非常私密，且受限于时间和空间。而在数字时代，社交媒体和网络平台打破了这种传统模式。数字哀悼不再受时间和空间的限制，具有“公开化”和“非现场化”的特点。例如，吴伍六将对奶奶的哀思分享到网络平台，通过发布AI视频，无数网友即便与逝者素不相识，也能通过留言、点赞等方式表达哀思。这种新的哀悼方式不仅改变了人们纪念逝者的方式，也重塑了集体纪念文化。
情感联结：从个体到群体的共鸣
感同身受是人类的本能，共情作为一种心理机制，能够将“我”转化为“我们”。生离死别是每个人都要面对的议题，而哀悼作为一种强烈的情绪，更容易被感知和传递。当人们在网络空间感受到他人的悲痛与怀念时，这种情绪的传递往往能够跨越屏幕的隔阂，触发特定的记忆，从而形成“情感个体”。网络化参与使这些情感个体联结为“情感公众”，围绕特定公共议题聚合为临时的共同群体。
兹兹·帕帕克瑞斯（Zizi Papacharissi）指出，数字媒体用户能够从社交媒体架构中获得情感唤醒、情感表达与群体团结的情感驱动力。在这种情感驱动力下，自发性的哀悼实践广泛出现。例如，B站UP主“卡夫卡松饼君”因癌症去世后，其生前发布的视频被“一路走好”“逝者安息”“愿天堂里没有病痛”等弹幕刷屏。哀悼者通过同质、同步的刷屏营造情感氛围，使更多个体被感染并加入情感展演中。这种共享的情感体验不仅让个体感受到集体的慰藉，也强化了群体的联结感。
数字记忆：哀悼的情动基础
“死亡不是生命的终点，遗忘才是”，这句话深刻揭示了记忆在哀悼中的重要性。网络平台保留了逝者的数字痕迹，这些痕迹可以是社交媒体上的照片、文字、视频，也可以是曾经参与的互动记录。吴伍六通过调取奶奶生前的语音片段和生活影像，让奶奶的形象得以在虚拟空间重现。当视频中AI奶奶操着熟悉的方言“开口说话”时，那些沉睡在相册、聊天记录中的数字记忆被瞬间激活。
社交媒体的“存档”文化，将逝者的音容笑貌、生活点滴转化为可随时调取的数字记忆，使个体的生命印记在虚拟世界中得以延续。这种数字记忆不仅为生者提供了一个触手可及的情感寄托空间，还让他们能够在熟悉的数字场景中找到与逝者对话的特殊通道。个人记忆在数字哀悼过程中引发了集体的情动体验。传统的个体记忆具有主观性，而数字媒介记忆的建构过程还包括集体性和社交性质。在纪念逝者的社交媒体页面上，人们纷纷留言，分享自己与逝者的故事，表达对逝者的敬意和怀念之情。基于共同的情感，原本分散的个体逐渐凝聚成一个个情感共同体。
从缅怀到延续：数字技术带来的新可能
在数字哀悼的实践中，我们看到了人们对逝者的深切缅怀与不舍。死亡虽已带走他们的躯体，却未能带走他们在数字世界中留下的痕迹。这些痕迹如同夜空中闪烁的星辰，虽无法亲手触摸，却始终照亮着生者前行的道路。随着科技的不断进步，我们不禁思考：是否可以通过更先进的技术手段，让逝者以另一种形式“回归”到我们的生活中，从而跨越生死的边界，让生命以一种全新的形态延续下去？于是，AI复生应运而生，为我们带来了关于生命延续的全新可能。
数字哀悼的兴起，不仅是技术进步的产物，更是社会文化变迁的体现。它改变了人们对死亡的认知，让哀悼从私密走向公共，从个体走向群体。在这个过程中，数字记忆成为情感联结的基础，而情感共鸣则成为集体慰藉的纽带。未来，随着技术的进一步发展，数字哀悼可能会继续演变，但其核心价值——纪念与慰藉——将始终不变。