在人工智能技术的飞速发展下，我们迎来了一个全新的“AI+”时代。AI技术已经渗透到语言识别、图像处理、自动驾驶、人机对话和仿真模拟等多个领域，成为我们日常生活的一部分。

在AI时代，人性的变化和未来走向成为了一个值得深思的问题。人们开始探讨，在技术面前，人类如何保持生命的本真，以及人性是否会逐渐消退。这些问题构成了一个新的议题：“在AI时代，人类将何去何从？”北京大学中文系教授钱理群和青年学者李静就这一主题展开了深入对话。

钱理群教授提出了“五大回归”的概念——回归童年、回归日常生活、回归家庭生活、回归大自然和回归内心。他认为，只有这样，我们才能在新时代中找到新的方向。

李静指出，随着AI技术的普及，人们越来越关注人与机器的界限、人的价值和独特性，以及人类的未来。钱理群教授，作为一位不使用智能手机、社交媒体和AI工具的“局外人”，提出了他对这些问题的独到见解。

钱教授认为，当代中国人，尤其是年轻一代，正面临四大问题：中国的未来、世界的未来、人类的命运以及个人的方向。我们正处于新旧时代的交替期，面临着前所未有的挑战和危机。

在这样的背景下，我们必须对历史、现实和认知进行根本性的怀疑、质疑和重构。钱教授通过研究养老学，提出了“五大回归”的概念，强调这是人类生命应有的存在方式，也是我们在高科技AI时代应该追求的本真状态。

李静询问如何在AI时代培养好奇心、想象力和创造力。钱理群教授认为，这些能力是人类的本性，我们应该回归童年，找回这些能力。他批评当前的教育体系扼杀了孩子们的想象力，并提倡回归自然，以帮助人们回归人的自然本性。

钱教授还强调了个体与他人、集体之间的关系，提出了“坚忍”的原则：坚守自己的独立性，同时对不同于自己的人保持宽容和妥协。

李静提到，疫情后人们对大自然的渴望和热情有所增加。钱理群教授分享了他与自然相处的方式，强调了感性与理性的结合。他通过摄影表达与自然的关系，并提倡用儿童的视角去观察自然，以保持直觉和感悟。

李静探讨了数字永生的概念，以及肉身作为抵抗机器的最后堡垒。钱理群教授分享了他对衰老和死亡的看法，以及他对超越肉身和机器体系的永恒价值的思考。他提出了老年人生的几个阶段，并强调了在病床上活得有价值的生命课题。

钱教授的夫人崔可忻在去世前的经历，让他对生命的最后阶段有了深刻的理解。他认为，人最终会进入虚无状态，这是一种最自由、最安详的境地，也是他对未来的想象。